Дорогі друзі!
Щиро вітаємо Вас з Новим роком!
Віддавна це свято пов’язане зі світлою Надією і Вірою в майбутнє.
Тож щиро бажаємо Вам у Новому 2011 році зберігати ці надію і віру кожного дня.
Той, хто пам’ятає легенду про Пандору, знає,
що тільки Надія залишилась на дні скриньки і не вилетіла у світ.
Але це зовсім не означає, що світ залишився безнадійним, просто Надія завжди з нами.
І, оскільки це свято найкраще запам’яталося з дитинства,
то й маленький подарунок буде дитячим:
Нещодавно у Львові відбулася презентація першого українського підручника з візантиністики, над яким спільно працювали львівські та харківські історики. Проте це не єдиний вектор співпраці українських візантиністів. Окрім роботи над підручником та науковими виданнями, візантиністи ведуть блог «Василевс. Українська візантиністика» та… допомагають студентам.
Ad fontes: Візантія стає ближчою
На черговому Конкурсі українських блогів BUBA (Best Ukrainian Blog Avards) 2011 (http://watcher.com.ua/buba) у категорії «Тематичні або професійні блоги» у народному голосуванні переміг блог «Василевс. Українська візантиністика» (https://byzantina.wordpress.com), створений нашим викладачем історії української культури, доцентом кафедри українознавства Домановським Андрієм Миколаєвичем. Відрив цього інформаційного ресурсу від найближчого суперника становив понад 200 голосів.
Цілісний погляд на головні історичні процеси, що формували візантійську богослужбову традицію, пропонує книга Роберта Тафта «Візантійський обряд: коротка історія», яку нещодавно презентувало видавництво Українського католицького університету.
…
І візантійський вплив на цей терен… Якщо ми тут подивимося між себе – половина імен мають скандинавське походження, половина грецьке. І Україна – це результат зударень двох тектонічних плит. З одного боку візантійського сходу, при чому в гіршому його варіанті, оскільки на час утворення Київської Русі Візантія вже тратила на силі. І Скандинавія тратила на силі так само. Результатом зударень цих тектонічних плит постало те, що постало. Гірський хребет або провалля – тут не має значення у даному випадку геометрія. Але цей вектор утворився, ще раз повторюсь, як північно-південний коридор. Повернення до нього може мати максимально ефективний не тільки економіко-політичний, але й енергетично-містичний сенс.
…
Нещодавно на конкурсі українських блогів «BUBA 2011» блог «Василевс. Українська візантиністка» (https://byzantina.wordpress.com) виявився блогом, яким українські Інтернет-користувачі цікавляться найбільше. За результатами народного голосування (http://watcher.com.ua/buba/results) у категорії «Тематичний або професійний блог» саме цей ресурс посів перше місце, а відрив від найближчого конкурента становив майже 250 голосів.
12 січня 2012 р. о 14:00 в Українському Католицькому Університеті відбудеться науковий семінар Інституту літургійних наук.
З доповіддю «Сучасні методи вивчення візантійської музики в Арістотельському університеті в Салоніках» виступить дисертант кафедри музичної медієвістики та україністики Львівської консерваторії Івана Міщенко.
Пропонуємо увазі читачів сайту «Релігія в Україні» відповідь Юрія Чорноморця на рецензію архімандрита Кирила (Говоруна), присвячену монографії «Візантійський неоплатонізм від Діонісія Ареопагіта до Геннадія Схоларія» (К., 2010). Рецензія архімандрита Кирила була надрукована в чотирнадцятому номері «Трудів Київської духовної академії». Відповідь Ю. П. Чорноморця з’явилась у черговому (п’ятнадцятому) номері «Трудів», що вийшов з друку наприкінці грудня 2011 року.
Ужгород, 27 грудня. З благословіння Блаженнійшого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви, та з ініціативи ректора Ужгородської української богословської академії імені святих Кирила і Мефодія та Карпатського університету імені Августина Волошина професора, архімандрита Віктора (Бедь) було реалізовано проект факсимільного друку Пересопницького Євангелія. Саме Євангеліє, яке створювалося протягом 1556 – 1561 років на Волині, є великим духовним і національним скарбом українського народу.
Василевс. Українська візантиністика 