ЗАЯВА ПРО МИНУЛЕ І СУЧАСНЕ УКРАЇНИ ТА ЇЇ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ – ВІД МІЖНАРОДНОГО ЦЕНТРУ СЕРЕДНЬОВІЧНОГО МИСТЕЦТВА ТА АСОЦІАЦІЇ ВІЗАНТИНОЗНАВСТВА ПІВНІЧНОЇ АМЕРИКИ

1 березня 2022 року

Як наукові організації, що займаються вивченням і збереженням культурної спадщини Середньовіччя, Міжнародний центр середньовічного мистецтва (International Center of Medieval Art – ICMA) та Асоціація візантійських студій Північної Америки (Byzantine Studies Association of North America – BSANA) засуджують напад Росії на Україну, який спричинив постійну загрозу для життя людей, мистецьких скарбів та культурної спадщина. Ми рішуче виступаємо проти заяв Президента Російської Федерації В. В. Путіна, опублікованих у його есе «Про історичну єдність росіян та українців» у липні 2021 року. Хоча назва нібито передає братерство, справжньою метою путінського есе було делегітимізувати Україну як країну. Це було частиною постійних спроб Росії сфальсифікувати українську історію та привласнити її території та пам’ятки. Путін тенденційно стверджував, що Москва є законною спадкоємицею середньовічної держави Київської Русі, «продовжуючи традиції давньоруської державності», тоді як українська нація є продуктом різноманітних «спотворюючих» впливів, що походять із Заходу. У промові Путіна від 21 лютого 2022 року також було заявлено, що Україна не має легітимності як національна держава, і висловлено претензії на її культурну спадщину як «невід’ємну частину нашої [Російської Федерації] власної історії, культури та духовного простору». Хоча історія України є невід’ємною частиною територіальної, духовної та ідеологічної ідентичності Росії, ідентичність України не зводиться до того, щоб бути попередницею Росії. Унікальну історію, мистецтво та культуру України слід визнавати, поважати та захищати у ці тривожні часи.

Занадто часто наші власні сфери досліджень були долучені до того, що не дослідили успадковані наративи, які відносять український народ, його історію та пам’ятники під рубрику «Росія», тим самим допомагаючи полегшити історичні викривлення, більш чітко оприявнені президентом Путіним. Визнаючи незмінну складність переплетених історій Росії та України, ми також визнаємо право України на культурне надбання власної території. Пам’ятки Київської Русі в Києві, Чернігові та інших місцях є скарбами східнохристиянської традиції та світової культурної спадщини. Вони належним чином охороняються та керуються законно обраним урядом України, його міністерствами культури та приватними установами. Більше того, як історики, ми підкреслюємо саме різноманіття регіону, яке применшує есей Путіна. Як і більшість середньовічних регіонів, Україна була домом для народів різних етнічних груп і релігійних конфесій. Єврейська, ісламська та вірменська громади, серед інших, були невід’ємною частиною культурного життя цього регіону в середні віки, а їхнє мистецтво та архітектура зберігається у межах України. Ми також підтверджуємо постійну різноманітність її сучасної національної держави, а також спільнот ЛГБТКІА+ в країні, які стикаються з великими небезпеками під час російського вторгнення. Ми підтримуємо наших колег, чия детальна робота над історією України становить найбільший виклик монолітному та міфічному погляду Путіна на історію.

Ми щиро закликаємо до виведення російських збройних сил з території України, до захисту всіх людей у регіоні та до повернення культурної спадщини її законним зберігачам.

Виконавчий комітет,
Рада директорів, партнерів та Комітет адвокатури
Міжнародного центру середньовічного мистецтва

Керівна рада Асоціації візантійських студій Північної Америки

Byzantine News, Special Issue, March 2022

Заява Товариства сприяння візантійським студіям (Society for the Promotion of Byzantine Studies) про війну в Україні

Виконавчий комітет Товариства сприяння візантійським студіям (Society for the Promotion of Byzantine Studies) рішуче засуджує військовий напад Росії на Україну.

Ми стоїмо з народом України і з народом Росії, які виступають проти цієї війни.

У світлі неодноразового виправдального використання візантійсько-руської історії та пам’ятників Президентом Російської Федерації Владіміром Путіним, ми в SPBS хочемо підтвердити нашу підтримку науковцям і вивченню візантійського світу, які кидають виклик імперіалістичним та націоналістичним цілям.

Вивчення ранньої Русі має довгу історію у Сполученому Королівстві, піонерами якої були такі діячі, як професор Дмитро Оболенський, і ми у SPBS прагнемо заохочувати публікації та обмін науковцями з усіх аспектів Візантійського світу, включаючи ранню Русь.

Таким чином, ми склали короткий список академічних книг міжнародних авторів (виділяємо українські) про ранню Русь, які можуть бути корисними для тих, хто цікавиться академічним вивченням цієї теми:

Вступна бібліографія ранньої Русі…

• Fedir Androshchuk, Jonathan Shepard, and Monica White (eds.), Byzantium and the Viking World (Uppsala, 2016) 
• Simon Franklin and Jonathan Shepard, The Emergence of Rus 750-1200(London, 1996) 
• Sean Griffin, The Liturgical Past in Byzantium and Early Rus (Cambridge, 2019) 
• Dimitri Obolensky, The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe 500-1500 (London, 1971) 
• Ricardo Picchio and Harvey Goldblatt, Aspects of the Slavonic Languages: Formation and Development, vol. I and Church Slavonic – South Slavic – West Slavic, vol. II (New Haven, 1984) 
• Christian Raffensperger, Reimagining Europe. Kievan Rus’ in the Medieval World (Cambridge, MA, 2012) 
• Sophia Senyk, A History of the Church in Ukraine. vol. I: To the End of the Thirteenth Century (Rome, 1993) 
• Jonathan Shepard, “Rus’,” in Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus’ c. 900-1200 (Cambridge, 2007), 369-414 
• Oleksiy Tolochko, Очерки начальной Руси (Kyiv, 2015) 
• Oleksiy Tolochko, ‘The Primary Chronicle’s ‘Ethnography’ Revisited: Slavs and Varangians in the Middle Dnieper Region and the Origin of the Rus’ State,’ in Franks, Northmen, and Slavs: Identities and State Formation in Early Medieval Europe (Brepols, 2008), 169-189. 
• Tatiana Vilkul, Люди и князь в древнерусских летописях середины XI-XIII вв. (Moscow, 2009) 

SPBS прагне забезпечити платформу для міжнародних дослідників історії Візантії, у тому числі з України та Росії, і продовжуватиме діяти як місце для мирного обміну ідеями.

Під час війни розрив зв’язків між людьми є найгострішим, і саме в цей момент необхідно підтримувати академічне співробітництво.

SPBS запрошує до участі міжнародних науковців, у тому числі тих, хто не проживає у Великобританії.

28 лютого 2022 року

Byzantine News, Special Issue, March 2022

Засудження агресії РФ проти України товариствами-членами Міжнародної асоціації візантійських студій

Від імені всіх товариств-членів Міжнародної асоціації візантійських студій (Association Internationale des Études Byzantines – AIEB) і світової спільноти дослідників візантійського світу Міжнародне бюро AIEB найрішучіше засуджує злісний і невиправданий військовий напад Владіміра Путіна на Україну, її народ і культуру.

Ми висловлюємо свою солідарність з народом України, а також з тими мільйонами росіян, які виступають проти цієї війни.

Ми також найрішучіше засуджуємо Путінове гротескне зловживання історією, а також його поверхове і легковажне привласнення минулого у його марних спробах узаконити свою параноїдальну політику агресії.

Ми вимагаємо негайного припинення нападу на Україну, виведення російських військ з її території та відновлення верховенства міжнародного права та мирного співіснування націй у регіоні.

Byzantine News, Special Issue, March 2022

Call to support Ukrainian scientists, Austrian Academy of Sciences

The Presiding Committee of the Austrian Academy of Sciences has decided on a JESH-Ukraine emergency call to support Ukrainian scientists, which is open immediately and until further notice: https://stipendien.oeaw.ac.at/stipendien/jesh-ukraine

The circumstances of the war in Ukraine and the acute emergency situation of Ukrainian scientists require an unbureaucratic application and evaluation process. The International Relations Department of the Austrian Academy will prepare the applications for a decision as they arrive.

Society for the Promotion of Byzantine Studies statment on the war in Ukraine

The Executive Committee of Society for the Promotion of Byzantine Studies strongly condemns Russia’s military assault on Ukraine.

We stand with the people of Ukraine and with the people of Russia who oppose this war.

In light of the repeated justificatory use of Byzantino-Rus history and monuments by the President of the Russian Federation, Vladimir Putin, we at the SPBS wish to affirm our support for scholars and scholarship of the Byzantine World that defies partisan, imperialist, and nationalist objectives.

The study of early Rus has a long history in the United Kingdom, pioneered by figures such as Professor Dimitri Obolensky, and we at the SPBS are committed to promoting publications and scholarly exchanges on all aspects of the Byzantine World, including early Rus.

As such, we have a compiled a short list of academic books by international authors (highlighting those from Ukraine) on early Rus, which may be of use to those interested in the academic study of this topic:

An introductory bibliography of early Rus…

• Fedir Androshchuk, Jonathan Shepard, and Monica White (eds.), Byzantium and the Viking World (Uppsala, 2016) 
• Simon Franklin and Jonathan Shepard, The Emergence of Rus 750-1200(London, 1996) 
• Sean Griffin, The Liturgical Past in Byzantium and Early Rus (Cambridge, 2019) 
• Dimitri Obolensky, The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe 500-1500 (London, 1971) 
• Ricardo Picchio and Harvey Goldblatt, Aspects of the Slavonic Languages: Formation and Development, vol. I and Church Slavonic – South Slavic – West Slavic, vol. II (New Haven, 1984) 
• Christian Raffensperger, Reimagining Europe. Kievan Rus’ in the Medieval World (Cambridge, MA, 2012) 
• Sophia Senyk, A History of the Church in Ukraine. vol. I: To the End of the Thirteenth Century (Rome, 1993) 
• Jonathan Shepard, “Rus’,” in Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus’ c. 900-1200 (Cambridge, 2007), 369-414 
• Oleksiy Tolochko, Очерки начальной Руси (Kyiv, 2015) 
• Oleksiy Tolochko, ‘The Primary Chronicle’s ‘Ethnography’ Revisited: Slavs and Varangians in the Middle Dnieper Region and the Origin of the Rus’ State,’ in Franks, Northmen, and Slavs: Identities and State Formation in Early Medieval Europe (Brepols, 2008), 169-189. 
• Tatiana Vilkul, Люди и князь в древнерусских летописях середины XI-XIII вв. (Moscow, 2009) 

The SPBS is committed to providing a platform for international scholars of Byzantine History, including those from Ukraine and Russia, and will continue to act as a venue for the peaceful exchange of ideas.

During times of war the severing of ties between people is most acute and it is at this precise moment that academic collaboration must be maintained.

The SPBS invites membership from international scholars, including those not resident in the UK.

28 February, 2022

Byzantine News, Special Issue, March 2022

STATEMENT ON THE PAST AND PRESENT OF UKRAINE AND ITS CULTURAL HERITAGE – FROM THE INTERNATIONAL CENTER OF MEDIEVAL ART AND THE BYZANTINE STUDIES ASSOCIATION OF NORTH AMERICA

March 1, 2022

As scholarly organizations devoted to the study and preservation of the cultural heritage of the Middle Ages, the International Center of Medieval Art (ICMA) and the Byzantine Studies Association of North America (BSANA) deplore the Russian attacks on Ukraine and the continuing threat to human life, artistic treasures, and cultural heritage. We object strongly to the statements of the President of the Russian Federation, V. V. Putin, published in his July 2021 essay entitled “On the Historical Unity of Russians and Ukrainians.” While the title ostensibly conveys fraternity, the real aim of Putin’s essay was to delegitimize Ukraine as a country. This has been part of Russia’s ongoing attempts to falsify Ukrainian history and reclaim its sites and monuments. Putin has made a tendentious case that Moscow is the legitimate heir to the medieval polity of Kyivan Rus’, “continuing the tradition of ancient Russian statehood,” whereas the Ukrainian nation is the product of various “distorting” influences emerging from the West. Putin’s speech of February 21, 2022 further declared that Ukraine had no legitimacy as a nation-state, and laid claim to its cultural heritage as “an inalienable part of our [the Russian Federation’s] own history, culture and spiritual space.” While the history of Ukraine is integral to Russia’s territorial, spiritual, and ideological identity, Ukraine’s identity is not reducible to being a precursor to Russia. Ukraine’s unique history, art, and culture should be acknowledged, respected, and protected in these troubling times. 

All too often, our own fields have been complicit in failing to examine inherited narratives that subsume the Ukrainian people, their history, and monuments under the rubric of “Russia,” thus helping to facilitate the historical distortions made more explicitly by President Putin. While acknowledging the irreducible complexity of the intertwined histories of Russia and Ukraine, we also recognize the right of Ukraine to the cultural patrimony of its own territory. The monuments of Kyivan Rus’ in Kyiv, Chernihiv, and elsewhere, are treasures of the Eastern Christian tradition and of the world’s cultural heritage. They are rightly safeguarded and administered by the legitimately elected government of Ukraine and by its cultural ministries and private institutions. Moreover, as historians, we underscore the very diversity of the region that Putin’s essay belittled. Like most medieval locales, Ukraine was home to peoples of different ethnic groups and religious faiths. Jewish, Islamic, and Armenian communities, among others, were integral to cultural life in the area in the Middle Ages, and their art and architecture endures within Ukraine’s borders. We also affirm the continued diversity of its modern nation-state, as well as the LGBTQIA+ communities in the country, who face great dangers under the Russian invasion. We stand with our colleagues whose nuanced work on Ukraine’s history poses the greatest challenges to Putin’s monolithic and mythical view of history. 

We earnestly call for the withdrawal of Russian forces from the territory of Ukraine, for the protection of all people in the region, and for the restitution of cultural patrimony to its legitimate custodians.

• The Executive Committee, Board of Directors, Associates, and Advocacy Committee of the International Center of Medieval Art
• The Governing Board of the Byzantine Studies Association of North America

Byzantine News, Special Issue, March 2022

Condemnation of the Russian aggression against Ukraine by all member societies of the Association Internationale des Études Byzantines (AIEB)

On behalf of all member societies of the Association Internationale des Études Byzantines (AIEB) and of the global community of scholars of the Byzantine world, the International Bureau of the AIEB condemns in the strongest possible terms the vicious and unjustifiable military attack launched by Vladimir Putin on Ukraine, its people and culture. 

We express our solidarity with the people of Ukraine as well as with those millions of Russians who oppose this war.

We likewise condemn in the strongest terms Putin’s grotesque misuse and abuse of history and his facile and ill-judged misappropriation of the past in his futile attempts to legitimate his paranoid politics of aggression. 

We demand the immediate cessation of attacks on Ukraine, the withdrawal of Russian forces from its territory and the re-establishment of the rule of international law and peaceful co-existence of nations in the region.

Byzantine News, Special Issue, March 2022